1. Deuteronomio 1 y el caminar por fe
En Deuteronomio 1 se resume el mensaje clave que Moisés quiso transmitir al pueblo de Israel hasta el último momento. El versículo "Entrad y tomad posesión de la tierra" (Dt 1:8) es la instrucción y promesa clara de Dios dada al pueblo de Israel. No se trata simplemente de una posesión material, sino de una tierra que debe ser conquistada con fe. A menudo pensamos en la noción de conquistar mediante guerras o fuerzas armadas, pero la Biblia enfatiza una y otra vez la "obediencia a la dirección de Dios" y la "fe". Al interpretar este pasaje, el pastor David Jang (장다윗) recalca repetidamente cómo debe ser la actitud de un peregrino que avanza aferrado a las promesas de Dios. Es decir, "La tierra que el Señor nos da debe tomarse de la manera que el Señor dispone", y, en ese proceso, no hay lugar para la fuerza humana o la incredulidad: debemos confiar enteramente en Dios.
Se sabe que el libro de Deuteronomio se compone de tres grandes discursos, conocidos como los sermones de despedida de Moisés. En el primer capítulo se hace una retrospectiva de la historia que el pueblo de Israel había vivido hasta entonces, mostrando por qué tuvieron que permanecer cuarenta años en el desierto y por qué un trayecto que se podía recorrer en once días se prolongó tanto tiempo. Deuteronomio 1:2 dice: "Son once jornadas desde Horeb, camino del monte Seir, hasta Cades-barnea". Sin embargo, a causa de su incredulidad y murmuración, el pueblo de Israel desperdició cuarenta años. Esto evidencia la debilidad humana y, al mismo tiempo, la consecuencia de haber rechazado la guía de Dios.
Números 13 y 14 narran detalladamente la actitud de los doce líderes que fueron a espiar la tierra de Canaán. De cada tribu se escogió a un representante para inspeccionar la región. Diez de ellos trajeron un informe lleno de temor, mientras que dos-Josué (Oseas) y Caleb-trajeron un informe de fe. Ellos estaban seguros de que "esos habitantes serían pan comido para nosotros; la guerra pertenece a Dios y ciertamente podremos vencer". Por el contrario, los otros diez describieron a los cananeos como descendientes de Anac y se vieron a sí mismos como "langostas", lo cual sumió a todo el pueblo en temor e hizo que se quejaran contra Dios. A pesar de haber establecido un pacto con Dios en el monte Sinaí (relatado en Éxodo) y de haber recibido la solemne promesa: "Yo seré vuestro Dios y vosotros seréis mi pueblo", en el momento decisivo optaron por el miedo en lugar de la fe.
En este punto, el pastor David Jang enfatiza especialmente la "responsabilidad de los líderes". Los doce que fueron a espiar la tierra eran todos líderes, y sus palabras estremecieron a todo el pueblo. Aunque Canaán era una tierra donde "fluía leche y miel", el pueblo clamó: "¿Cómo vamos a pelear contra ellos? ¡Mejor volvamos a Egipto! ¿Por qué nos ha traído Dios aquí para morir?". Como consecuencia, tal como está registrado en Números 14:29 y 32, todos los mayores de veinte años murieron en el desierto, y solo sus descendientes entraron en Canaán. No fue una maldición arbitraria de Dios, sino el juicio que resultó de quebrantar el pacto y la promesa ya establecidos. Es, de alguna manera, la repetición de la historia humana que desobedeció la advertencia de Edén: "El día que comas del fruto, morirás".
La Biblia muestra el concepto de "un día por un año" sobre todo en Números 14:34. Los líderes exploraron la tierra durante cuarenta días y manifestaron incredulidad hacia Dios, por lo que pagaron con cuarenta años vagando por el desierto. Este número es muy relevante en la historia de Israel. Dios no dirige la historia sin un plan; maneja el tiempo y el espacio con un propósito claro. Por eso, cuando se desperdicia el tiempo con incredulidad, ese desperdicio puede multiplicarse varias veces. En ese contexto, si el líder no está alerta, todo el pueblo sufre el mismo perjuicio. El pastor David Jang hace hincapié en que los líderes que sirven a la Iglesia o a una comunidad deben "mantenerse siempre despiertos en la oración" para no caer en "descuido de la fe" y deben avanzar con la certeza basada en la Palabra.
En la historia de Israel vemos un período de 400 o 430 años de esclavitud en Egipto. Anteriormente, en el pacto hecho con Abraham, Dios había prometido darles una tierra, pero incluso Abraham tuvo errores parciales, incredulidad u obediencia incompleta. Como consecuencia, sus descendientes vivieron 400 años como extranjeros. En Génesis 15, Abraham partió los animales y esperó; entonces Dios, como "una antorcha encendida", pasó en medio de esos animales para sellar el pacto. Sin embargo, también había una advertencia: quien rompiera ese pacto moriría como los animales partidos. En última instancia, incluso el pacto de Abraham se vio permeado de desobediencia y fallas humanas, y la historia se prolongó, resultando en un tiempo largo y doloroso.
Si recapacitamos en todo este desarrollo, entendemos que, aunque la salvación se concede por la gracia de Dios, sin obediencia humana no podemos disfrutar plenamente de esa gracia. Un trayecto que se podía recorrer en once días se convirtió en cuarenta años en el desierto a causa de la incredulidad. En Deuteronomio 1, Moisés les recuerda este hecho, lamentándose: "Deberíais haber entrado en la tierra prometida con fe. Pudierais haberlo logrado enseguida, pero la murmuración y la incredulidad os robaron la oportunidad". Esto no se limita a la historia de los israelitas; es una advertencia y lección que se aplica a todos los creyentes de todas las épocas. Porque aún hoy, al fijarnos un objetivo o visión, con facilidad cedemos al temor y la duda, y a veces terminamos quejándonos o cuestionando el poder de Dios.
El pastor David Jang insiste en meditar profundamente en la diferencia entre quienes temían "la tierra de los gigantes" y aquellos (Josué y Caleb) que proclamaban "Ellos serán pan comido para nosotros". Si estamos seguros de que "la guerra pertenece a Dios" y "Él está de nuestra parte", podremos superar cualquier obstáculo. Gracias a esa fe, Josué y Caleb entraron físicamente en Canaán años después, mientras que los otros diez líderes, presos de la incredulidad, murieron en el desierto. Además, el pueblo, influido por el informe negativo de sus líderes, llegó a decir absurdidades como "¡Regresemos a Egipto!", y también cayó en el desierto.
Este relato nos hace reflexionar de nuevo sobre lo que significa el "temor y temblor" del que a menudo se habla en la religiosidad. Ese "temor y temblor" se refiere a la actitud de reverencia ante la santidad de Dios al confrontar nuestros pecados y debilidades. Cuando estamos apartados de Dios y sumidos en la desobediencia, el resultado inevitable es el juicio. Pero, al mismo tiempo, si regresamos a Dios y permanecemos firmes en la fe, la Biblia declara en muchos pasajes que Él tiene el poder de abrir el mar, detener el sol o incluso retroceder el reloj solar.
Los casos en que Dios prolongó la vida del rey Ezequías cuando él oró con lágrimas (2 Re 20) o cuando David venció al gigante Goliat confiando por completo en Dios (1 S 17) son ejemplos claros de la misma dinámica. El joven pastor que triunfa ante un gigante no se debió a su fuerza, sino a que se enfrentó "en el nombre del Señor de los ejércitos". Del mismo modo, en Deuteronomio 1 se nos ordena: "Ya que Dios lo ha planeado todo y nos ha prometido esa tierra como heredad, confiad y entrad en ella". Sin embargo, los líderes que habían ido a espiar la tierra olvidaron esa promesa.
Hoy día, si analizamos la actitud que deben asumir los líderes en la iglesia y en el campo misionero, el relato de Números 13 y 14 nos ofrece una profunda enseñanza. Si un líder conduce de manera equivocada por un día, la comunidad puede perder un año, diez o incluso cuarenta años. En el peor de los casos, todo el pueblo puede perecer en el desierto. El pastor David Jang predica de forma contundente sobre este pasaje, recalcando que, sobre todo, los líderes deben orar sin cesar, mantenerse firmes en la Palabra y avanzar con plena seguridad en ella. La obra de Dios es tan minuciosa y precisa que un instante de incredulidad o pereza puede desencadenar enormes pérdidas y desgracias.
Deuteronomio 1:15 relata que se nombraron jefes de millares, de cientos, de cincuenta y de diez. Esto sugiere que la comunidad debía organizarse de manera estructurada y que Dios asigna a cada líder su propia medida de responsabilidad. A algunos les entrega la capacidad de guiar a mil, a otros a cincuenta o a diez. Lo importante es que aquel que ha sido llamado cumpla fielmente su responsabilidad, confiando en Dios y guiando al pueblo sin vacilar. Pero si un jefe de cien o de mil, carente de fe, declara "No podemos contra los enemigos de Canaán", toda la gente a su cargo caerá también en la incredulidad y vagará por el desierto. Lo mismo se aplica a la iglesia de hoy: por muy buena que sea la estructura y la organización, si se infiltra la incredulidad o la pereza, terminará por sacar las redes vacías.
El pastor David Jang a menudo sugiere analizar la historia de Israel a partir de dos ejes: "retroceso por la incredulidad" y "avance por la fe". Cuando la "debilidad humana" choca con la "omnipotencia de Dios", si el hombre no limita a Dios con sus propias experiencias y temores, sino que da un paso de fe, se produce la victoria verdadera. Deuteronomio 1 muestra que Moisés les recuerda: "¿Por qué tuvimos que pasar tanto tiempo para llegar hasta aquí? Por la murmuración y la incredulidad". El ser humano tiende a hundirse al enfrentar pruebas, pero Dios, una y otra vez, sigue dándonos oportunidades.
Aunque Moisés en Deuteronomio 1 insta al pueblo: "Entrad ahora en la tierra con fe", la historia de Israel vuelve a registrar posteriores desobediencias. Aun así, Dios no abandona por completo a su pueblo; levanta líderes para proclamar la Palabra y les da la oportunidad de arrepentirse y obedecer. Así, dentro de la guía de Dios, siempre recibimos la posibilidad de un "cambio de rumbo". Cuando en esa oportunidad decidimos confiar en Dios y obedecer, años de estancamiento pueden revertirse en un instante. Así sucedió tras los 400 años de esclavitud en Egipto con el éxodo, o luego de los 40 años en el desierto con la entrada a Canaán.
El pastor David Jang a menudo relaciona estos eventos del Antiguo Testamento con la pregunta: "¿Qué debemos elegir en la actualidad?". Los creyentes enfrentan, cada uno en su propia vida, períodos de desierto y momentos en los que deben entrar en la "tierra prometida", sin saber claramente cómo distinguirlos. Sin embargo, Dios siempre dice: "Tengo una tierra para vosotros; entrad y poseedla", y recuerda que esa tierra no se conquista solo con batallas humanas, sino que "se toma por fe". Esto significa que la promesa dada a los israelitas no fue un pacto meramente formal o abstracto, sino una tierra real donde vivir, una promesa de restauración y salvación.
El obstáculo más grande para entrar en esa tierra no es un ejército extranjero, sino el temor, la murmuración y la incredulidad que anidan en nuestro interior. La incredulidad puede surgir en el líder y contaminar a todo el pueblo. Por eso, Deuteronomio insiste en "recordar" la Palabra de Dios. "Acuérdate, no lo olvides" es la consigna recurrente. Se trata de no olvidar cómo Dios rescató a su pueblo de la esclavitud en Egipto, cómo suministró maná y codornices en el desierto, cómo de la peña brotó agua cuando tenían sed, etc. Cuando se nos olvida la gracia ya concedida, fácilmente caemos en quejas e incredulidad.
2. La responsabilidad del líder y la obra de Dios
En Deuteronomio 1 también se describe con detalle el nombramiento de líderes: "Tomé de vuestras tribus hombres sabios y expertos, y los puse como jefes sobre vosotros" (cf. Dt 1:15). Aquí se menciona a los jefes de millares, de cientos, de cincuenta y de diez, mostrando cómo se organizaba la comunidad de Israel en niveles. Quienes ocupaban esas posiciones clave eran considerados "líderes" con la misión fundamental de "representar la Palabra de Dios, gobernar con justicia al pueblo e introducirlo en la tierra prometida".
El relato de Números 13 y 14 refleja drásticamente cómo la fe de estos líderes determina consecuencias enormes. Doce representantes exploraron la tierra de Canaán y, aunque todos vieron la misma tierra y experimentaron lo mismo, sus conclusiones fueron diametralmente opuestas. Diez dijeron con temor: "Los habitantes son fuertes, las ciudades fortificadas, somos como langostas", mientras que dos (Josué y Caleb) proclamaron: "Si Dios está con nosotros, ellos serán nuestro pan. No temamos". ¿Cómo es posible interpretar la misma situación de maneras tan distintas? La respuesta está en la "fe". El pastor David Jang explica: "El líder espiritual debe ser capaz de ver el futuro que Dios ha prometido, con la mirada de la fe". Aunque algo parezca humanamente imposible, si Dios lo permite, se convierte en un camino "posible". Y dado que son los líderes quienes de hecho conducen al pueblo, su fe y su actitud deciden el destino de toda la comunidad.
Después de la declaración en Números 14 de que todos los mayores de veinte años morirían en el desierto, Israel deambuló cuarenta años. Solo tardaban once días en llegar, pero, debido a la murmuración y la incredulidad, se convirtieron en cuarenta años de errancia. Aquellos cuarenta años no fueron un simple problema físico, sino el resultado de su total falta de fe y constante queja. Aun así, esos cuarenta años no se redujeron a tiempo perdido, sino que fueron un período de "aniquilación del pecado" nacido de la incredulidad y también un "entrenamiento" para la nueva generación. Dios no desamparó al pueblo que se desalentaba en el desierto, sino que los sustentó con maná y codornices, hizo que sus ropas y zapatos no se desgastaran y los guió con columna de nube durante el día y de fuego por la noche. Así, esos cuarenta años representaron a la vez "juicio" y "formación", "muerte" y "nacimiento" de una nueva generación. La obra de Dios es compleja, y el líder debe comprenderla para encaminar correctamente al pueblo.
El pastor David Jang exhorta a los líderes de las iglesias de hoy (pastores, ministros, líderes de grupos pequeños, etc.) a tener presente que "una decisión errónea en un día puede costar a la comunidad un año, diez años o cuarenta años". Dios, en su misericordia, no destruye de inmediato por un simple error, sino que ofrece múltiples oportunidades. Sin embargo, si el líder persiste en difundir incredulidad y, como consecuencia, toda la comunidad rechaza la promesa de Dios, entonces la responsabilidad recae en el líder. En Números 14:28, cuando el pueblo clamó: "¡Ojalá hubiéramos muerto en este desierto!", Dios respondió: "Haré con vosotros conforme a vuestras palabras"; así, todos los que murmuraron cayeron en el desierto. La Biblia frecuentemente advierte: "Guarda tu lengua". Porque las palabras expresan lo que hay en el corazón, y el corazón refleja la fe.
En este punto, conviene volver a la historia del pacto con Abraham. En Génesis 15, Dios estableció un pacto de sangre con él. Abraham partió los animales y Dios, en forma de antorcha, pasó en medio de ellos. Dicho pacto incluía la advertencia de que "quien quebrante este pacto, morirá como los animales partidos". Esto coincide con el mandato de Edén: "El día que comas del fruto, morirás". El pacto de Dios existe para nuestra salvación y gracia, pero ignorarlo o rechazarlo acarrea juicio. En tiempos de Abraham, la esclavitud de 400 años ya estaba anunciada, y su cumplimiento se relaciona en parte con la desobediencia y la falta de fidelidad de las generaciones previas. Incluso tras el éxodo, el pueblo se rebeló repetidas veces a las puertas de Canaán, lo que provocó el castigo de vagar cuarenta años en el desierto.
Aun hoy, encontramos muchas lecciones espirituales. Frente a la adversidad, cuando el camino parece bloqueado o las fuerzas enemigas lucen invencibles, nuestra reacción natural es la duda y la queja: "¿Por qué Dios permite esto? ¿Acaso quiere matarnos?". Pero la enseñanza bíblica, de principio a fin, es que encontremos la respuesta en el pacto donde Dios dice: "Yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo". Él reiteradamente ordena: "Entra en la tierra que te doy", subrayando que es una tierra ya preparada. Entonces, no tenemos razones para temer o murmurar. Más bien, el pastor David Jang enseña que necesitamos "dar el paso de fe para pisar esa tierra" y decidirnos a creer en la promesa de Dios.
En Números 13:30, Caleb declara: "Subamos luego y tomemos posesión de ella; porque más podremos nosotros que ellos". Este argumento no se basa en "somos fuertes" o "tenemos mejor estrategia", sino en que "Dios prometió, luego es posible". Se asemeja al caso de David contra Goliat, cuando David proclamó: "Voy contra ti en el nombre del Señor de los ejércitos". La piedra de David, desde un ángulo táctico, no representaba una amenaza real para Goliat, pero la victoria estaba en manos de Dios. El líder debe abrazar primero esta historia de fe y compartirla con la comunidad para que todos participen de ella. Aunque haya fracasos y caídas, el líder debe fomentar una nueva partida en la fe, recordando las promesas de Dios, y guiar al pueblo en ese camino.
En muchas predicaciones y seminarios, el pastor David Jang destaca la idea de que "Dios tiene un plan claro para cada vida" y exhorta a buscar ese plan mediante la oración y la Palabra. Por ejemplo, los testimonios de la promesa con Abraham, el arrepentimiento del rey Ezequías o el milagro de Josué al detener el sol muestran "momentos de intervención divina" dentro de un plan mayor y profundo de Dios. En esos momentos, los seres humanos pidieron algo que parecía imposible, y Dios abrió camino. Esto es fe: captar el fluir de la historia divina. El líder, de manera especial, debe ayudar a la comunidad a experimentar esta "intervención divina" a través de la oración, la adoración y el estudio de la Palabra. Debe estar siempre atento para discernir lo que Dios está haciendo.
¿Qué pasa si el líder es ignorante, perezoso o siembra incredulidad? Al igual que los líderes incrédulos en Números 13, terminará propagando desesperanza y temor en la comunidad: "Son poderosos, no podemos vencerles, volvamos a Egipto". Esta actitud prolonga indefinidamente la vida en el desierto. El resultado, como se ve en Números 14, es el juicio: "Vuestros cadáveres caerán en este desierto". Así, una sola frase puede desatar la murmuración y el temor, o bien, la esperanza y la fe. Por esa razón, la Biblia exige a los líderes "despertar al amanecer, velar en la noche y orar sin cesar". En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo también instruye a los líderes de la iglesia a "orar en todo tiempo y dar gracias en todo", confirmando que la importancia de la oración trasciende cualquier época.
El pastor David Jang menciona con frecuencia testimonios sobre proyectos grandes en la iglesia o construcciones que se llevaron a cabo cuando la gente declaró con fe: "Si Dios lo hace, sucederá". Desde una perspectiva meramente humana, todo parece insuficiente y difícil, pero si es algo que agrada a Dios, Él suele proveer recursos, personas y circunstancias de forma casi milagrosa. Así, los líderes de la iglesia de hoy deben aferrarse a Hebreos 11:1: "La fe es la garantía de lo que se espera, la evidencia de lo que no se ve", y sembrar en el pueblo la convicción de que "Dios ciertamente lo hará". No se trata de un mensaje de simple optimismo; se trata de proclamar con convicción que "el Dios Todopoderoso actúa de verdad".
Por supuesto, se requiere equilibrio. No hablamos de un optimismo ciego; antes de dar pasos concretos, hay que discernir con oración qué plan y visión da Dios a esa comunidad. El pastor David Jang suele decir que "el líder es un oyente atento": escucha la voz del Espíritu y la Palabra, recibe también las advertencias, discierne la situación de la comunidad y se sincroniza con el tiempo de Dios para actuar. El esfuerzo humano por sí solo puede conducir al fracaso; si forzamos algo cuando no ha llegado el tiempo de Dios, acabamos exhaustos y desistiendo. Por ello, el líder debe postrarse continuamente ante el Señor y preguntarle acerca del tiempo, el método y el plan concretos, cultivando una espiritualidad sensible.
Otro punto esencial es que "no es solo el líder quien obra, sino la comunidad entera que participa y ora conjuntamente". Deuteronomio 1:15 menciona a los jefes de millares, de cientos, de cincuenta y de diez, no como una ocurrencia de Moisés, sino como una estructura guiada por la sabiduría de Dios. Cada tribu tenía su representante, que debía cuidar a su grupo, resolver conflictos y administrar justicia. Sin embargo, en Números 13, esos representantes cayeron en la incredulidad, proclamando "No podemos entrar en Canaán", y en consecuencia, el pueblo entero se derrumbó en la falta de fe. Así descubrimos la necesidad de una "red de fe" compartida, pero también la facilidad con que todo se derrumba si uno o dos líderes siembran incredulidad. Esto revela la enorme importancia de la labor de los líderes.
En repetidas ocasiones, el pastor David Jang enseña en predicaciones y conferencias que "el líder debe permanecer en vela". Para ello, debe dedicarse al estudio de la Palabra, a la oración y a la adoración en la comunidad. Ningún líder puede hacerlo todo solo; más bien, ha de tener la postura de: "Señor, guíanos conforme a tu plan y úsame junto con esta comunidad". En respuesta, Dios provee sabiduría, abre puertas de solución y, sobre todo, sostiene a quienes confían en Él. Además, el hecho de ser llamado líder no implica que conserve esa posición eternamente. La historia de la iglesia y de Israel nos muestra que si el líder no es apto, Dios puede escoger a otros o, incluso, quitar a ese líder de en medio. Así se manifiesta la justicia y la gracia de Dios.
Desde Deuteronomio 1 en adelante, los discursos de despedida de Moisés apuntan al pueblo de Israel, pero también contienen advertencias y ánimos para los líderes del futuro. Moisés sabía mejor que nadie lo difícil que había sido guiar a Israel en el desierto y las consecuencias de su incredulidad. Por eso, repite a lo largo de Deuteronomio: "Cumplid y recordad esta Ley. No olvidéis la Palabra de Dios. Cuando entréis en Canaán, no os contaminéis con la idolatría. Enseñad constantemente estos mandamientos a vuestros hijos". Todo esto se resume en la verdad de que "sin fe, incluso en la tierra de bendición que Dios os da, fracasaréis". Si no se busca la gloria de Dios y, en su lugar, se sirve a ídolos o se confía en el poder y las riquezas del mundo, el pueblo terminará afrontando de nuevo cuarenta años-o más-en el desierto.
En nuestros días, el desafío no dista mucho de aquel. Guardar la fe no significa solo confesar mentalmente "creo en Dios", sino traducir esa fe en acciones y decisiones concretas basadas en la Palabra. El pastor David Jang enseña que "la auténtica vida de fe" consiste en "no dejar de orar, no abandonar la meditación de la Palabra, tomar la adoración como algo vital y fomentar la cooperación y el servicio mutuo en la comunidad". Eso es precisamente lo que hicieron Josué y Caleb al decir: "Subamos y tomemos posesión de la tierra, que podemos más que ellos". En otras palabras, aunque la realidad parezca sombría, si Dios está de nuestro lado, es posible.
La orden de Deuteronomio 1:8: "Entra y toma posesión de la tierra" no se dirigía únicamente al pueblo de Israel en el pasado, sino que sigue vigente hoy. Cuando hay una instrucción y una promesa de parte de Dios, y entramos por fe, hallamos una heredad que ya está preparada. Así lo recuerda constantemente el pastor David Jang a pastores, líderes y creyentes. No olvidemos, además, que la fe de un solo líder influye profundamente en toda la comunidad. Si la fe del líder es pura y firme, puede levantar a un pueblo que se tambalea en la incredulidad. Pero si el líder está sumido en la duda y lo expresa abiertamente, es muy fácil que el pueblo se descorazone y sucumba a la desesperación.
A través de Deuteronomio 1 y Números 13 y 14, aprendemos cuán metódica es la dirección de Dios en la historia y qué actitud debe asumir el líder ante ese plan divino. Aquellos cuarenta años en el desierto, más que un tiempo malgastado, fueron el medio de Dios para aniquilar la incredulidad y formar una nueva generación. Del mismo modo, hoy, para no vagar en nuestro propio "desierto de incredulidad", necesitamos llenar cada día de fe. Y los líderes deben orar con constancia y proclamar sin titubeos las promesas de Dios, conscientes de que "si pierden un día, el pueblo puede perder un año". De este modo, la Palabra de Dios-"Entrad y tomad posesión de esa tierra"-se hará realidad, y la comunidad se convertirá en heredera de la promesa. Dios sigue ofreciéndonos oportunidades; si las tomamos con fe, lo imposible se vuelve posible. No olvidemos jamás esta verdad.
