1. Explicación de 2 Timoteo 4:9-13 y la estructura de las Epístolas Pastorales
2 Timoteo 4:9-13 contiene el ruego personal del apóstol Pablo a su amado discípulo Timoteo, y al mismo tiempo transmite la trascendencia de un testamento dirigido a los líderes de la iglesia. 1 y 2 Timoteo, junto con Tito, suelen denominarse "Epístolas Pastorales". El pastor David Jang destaca que, a través de estas tres cartas, se puede ver con claridad cómo la Biblia forma a los líderes y dirige a la iglesia en la senda correcta. Independientemente de la tradición o del trasfondo teológico, estas epístolas representan una guía muy práctica y útil para la labor pastoral y el liderazgo de la iglesia. En el caso de 2 Timoteo, se trata de un texto escrito cuando Pablo presentía que su vida estaba llegando a su fin; por un lado, suena conmovedor, pero por otro, muestra una actitud firme en la defensa de la iglesia y del evangelio. Tal como lo ha explicado el pastor David Jang en diversas ocasiones, Pablo comprendía con absoluta claridad qué era el evangelio y el Reino de Dios, y cómo debían ser preservados; su propia vida fue testimonio de esa convicción.
Pablo comienza con el ruego: "Procura venir pronto a verme" (2 Timoteo 4:9). Sus palabras dejan ver que la situación en que se encontraba no era nada fácil. Que pidiera a Timoteo llegar cuanto antes indica que los compañeros de ministerio que le rodeaban se habían dispersado, habían huido o habían sido enviados a otras regiones, de modo que Pablo prácticamente estaba solo. El apóstol añade: "Porque Demas me ha desamparado, amando este mundo, y se ha ido a Tesalónica; Crescente fue a Galacia, y Tito a Dalmacia" (2 Timoteo 4:10). Este breve pasaje refleja la complejidad y los desafíos que enfrentaban las iglesias y las regiones misioneras de ese tiempo. Demas, quien fuera colaborador de Pablo, terminó alejándose por amar más al mundo. El pastor David Jang comenta que, en la obra del evangelio, siempre hay gente que cede a la tentación del mundo, que busca mayor comodidad y seguridad, lo que ocasiona que algunos abandonen el trabajo misionero. Pablo sufrió en carne propia ese dolor. Crescente y Tito también habían sido enviados a otros lugares para servir. En consecuencia, Pablo, encarcelado y aislado físicamente, se ve obligado a enfrentar la soledad. "Solo Lucas está conmigo" (2 Timoteo 4:11), dice; con ello expresa que ni siquiera los colaboradores más cercanos podían permanecer a su lado en esos momentos, pues estaban en otras tareas o circunstancias.
Aun así, Pablo sigue poniendo la mirada en aquellos que pueden aportar al servicio del evangelio. Le pide a Timoteo: "Toma a Marcos y tráele contigo, porque me es útil para el ministerio" (2 Timoteo 4:11). Recordemos que Marcos había abandonado a Pablo y Bernabé durante el primer viaje misionero (Hechos 13:13), probablemente a causa de las dificultades y temores de la misión. Más adelante, cuando Pablo y Bernabé se disponían a realizar el segundo viaje misionero, Bernabé quiso llevarse a Marcos, pero Pablo se opuso, lo que provocó la separación de ambos líderes; Bernabé partió a Chipre con Marcos y Pablo tomó a Silas rumbo a Asia Menor. Con el tiempo, Marcos maduró en el servicio al evangelio, sirvió como intérprete de Pedro y llegó a ser un obrero valioso. Ahora Pablo, al decir "Toma a Marcos y tráele", reivindica a quien alguna vez dio un paso atrás, abriéndole de nuevo la puerta para ser un siervo valioso. El pastor David Jang subraya este hecho, recalcando que, incluso quienes han fracasado o han retrocedido alguna vez, pueden ser restaurados y utilizados grandemente en las manos de Dios. Así funciona el "principio de acogida" que se manifiesta en la comunidad cristiana y el liderazgo apostólico. En medio de su soledad y las despedidas, Pablo anhelaba que Timoteo y Marcos llegaran antes del invierno para que juntos pudieran cosechar los últimos frutos del evangelio. Con la frase: "Timoteo, ven pronto, y trae también a Marcos. él me es útil en el ministerio", el gran apóstol transmite su corazón tierno y su espíritu receptivo.
Pablo añade: "A Tíquico lo envié a éfeso. Cuando vengas, trae la capa que dejé en casa de Carpo, en Troas, y los libros, mayormente los pergaminos" (2 Timoteo 4:12-13). Este encargo revela la faceta humana de Pablo. Necesitaba una capa para afrontar el frío del calabozo. Pide además los "libros, mayormente los pergaminos", lo cual sugiere que, incluso en prisión, seguía estudiando y meditando. Muchos teólogos piensan que esos pergaminos podrían ser copias del Antiguo Testamento o registros tempranos de las palabras de Jesús. Lo importante es que ni las cadenas ni los sufrimientos apartaron a Pablo de la búsqueda de la verdad y del consuelo que proviene de la Palabra. El pastor David Jang enfatiza que esta es la actitud de un auténtico líder espiritual: incluso en el confinamiento, no descuidar el estudio de la Escritura. Solo quienes nunca dejan de sumergirse en la Palabra de Dios, sin importar las circunstancias, podrán mantenerse firmes en el sendero del evangelio.
Como líder destacado de la iglesia primitiva, Pablo enseña a los dirigentes de la iglesia cómo deben conducirse y qué mentalidad deben tener para salvaguardar el evangelio y la comunidad cristiana. 1 y 2 Timoteo, junto con Tito, son fuentes primordiales de sabiduría apostólica para pastores, misioneros y líderes de iglesia. 1 Timoteo presenta requisitos concretos para obispos y diáconos, así como directrices para el culto y la enseñanza dentro de la iglesia. Tito contiene consejos para Tito, a quien Pablo había encargado la iglesia en la isla de Creta, indicándole cómo implantar una sana doctrina y establecer iglesias fuertes en un entorno cultural difícil. 2 Timoteo, considerada la última carta de Pablo -casi su testamento-, hace hincapié en la defensa del evangelio y la actitud que todo líder debe adoptar en situaciones críticas. El pastor David Jang subraya el peso espiritual de este legado, pues un pastor, incluso cuando su vida llega a su fin, debe seguir contemplando a la iglesia, amando a los creyentes, formando a los sucesores y aferrándose a la certeza de que el evangelio no puede ser encarcelado, aunque él lo sea.
Las Epístolas Pastorales ocupan un lugar esencial en el conjunto del Nuevo Testamento. El pastor David Jang ha explicado que, así como los Evangelios se comparan con el Pentateuco en el Antiguo Testamento, y el libro de los Hechos equivaldría a los libros históricos, las epístolas (desde Romanos hasta Judas) se asemejan a la literatura sapiencial, y Apocalipsis a los libros proféticos. En ese contexto, 1 y 2 Timoteo y Tito ofrecen orientaciones muy precisas sobre el orden en la iglesia y la exhortación espiritual dirigida a los líderes. Pablo, al final de su vida y consciente de las amenazas y confusiones que acechaban a las iglesias que había fundado, deseaba ardientemente que sus discípulos sostuvieran a esas comunidades. Esa era la forma de custodiar y expandir el Reino de Dios, y de mostrar que Cristo es la cabeza de la Iglesia. Por eso, al final de 2 Timoteo, cuando dice "Procura venir pronto a verme", incluso desde su soledad en prisión, Pablo no quería resistir a solas; seguía buscando a sus amados colaboradores, deseaba estudiar la Palabra en comunidad y llevar la misión del evangelio a su culminación. El pastor David Jang insiste en que esta es la esencia de la iglesia y la clase de fervor espiritual que han de poseer los líderes.
El pastor David Jang siempre recalca que la conducta de Pablo en su vejez muestra que, a pesar de las innumerables dificultades que enfrentó, permaneció firme en la senda del evangelio hasta el final. Un verdadero líder no se limita a expresar grandes aspiraciones espirituales, sino que defiende el evangelio en su propia vida, aun en medio de la peor adversidad. 2 Timoteo 4:9-13 refleja esa perseverancia inquebrantable. Aunque otros salieron a nuevas misiones o se alejaron del ministerio, Pablo no expresó reproche contra ellos, sino que invitó a Timoteo, a Marcos y a Lucas a unirse y completar la misión de Cristo. Incluso en el frío de la cárcel, preocupado por su abrigo y por poseer los rollos para sus estudios, Pablo mostraba que su ardor espiritual seguía intacto. De este pasaje aprendemos la actitud que deben adoptar los líderes cuando la vida se torna difícil. La persecución o la pobreza no son excusas para abandonar la Palabra o romper lazos con nuestros colaboradores. Siguiendo el ejemplo de Pablo, debemos perseverar en oración y edificar la comunidad cristiana hasta el último aliento. Este es uno de los mensajes centrales que el pastor David Jang ha transmitido por largo tiempo tanto en sus predicaciones como en sus escritos.
Para comprender el contexto de 2 Timoteo 4:9-13, es importante leer 1 y 2 Timoteo y Tito de forma conjunta, pues todas forman parte de un mismo conjunto de normas e instrucciones dejadas por Pablo a los líderes de las iglesias. Aunque el trasfondo histórico y cultural ha cambiado, los principios de las Epístolas Pastorales siguen vigentes. En ellas se subraya que la verdad de Dios y la fuerza del evangelio se mantienen firmes en un mundo mutable, y que pastores y líderes han de proteger y transmitir esa verdad. 2 Timoteo, escrita desde la cárcel, tiene un profundo significado histórico, teológico y espiritual. Según la tradición, Pablo fue martirizado poco después de escribirla, por lo que muy probablemente esta carta constituye sus últimas palabras. El pastor David Jang señala que las últimas palabras tienen especial relevancia, ya que no son solo el testamento de un individuo, sino que encierran el mensaje de Dios para la Iglesia, a modo de conclusión global.
Pablo envió a sus discípulos a distintos lugares de misión, tal como un águila enseña a volar a sus polluelos lanzándolos al vacío para fortalecerlos. Timoteo fue enviado a éfeso, Tito a Creta; ambos debían implantar iglesias y enseñar sana doctrina. Hechos de los Apóstoles describe la constante labor de Pablo por todo el Imperio romano, estableciendo congregaciones dondequiera que iba, dejando responsables a sus discípulos y partiendo a otros sitios. Este modelo de evangelización y envío dio lugar a la dinámica característica de la iglesia primitiva, y su fruto llega hasta nuestros días en las iglesias de todo el mundo. La historia demuestra que algunos enviados cumplieron con éxito su labor, salvando a muchos e implantando comunidades fuertes, mientras que otros volvieron al mundo o provocaron divisiones. Aun así, la Iglesia continuó expandiéndose gracias a líderes que, como Pablo, se consagraron por entero a Dios, llenos de Palabra y oración, y del amor de Cristo. El pastor David Jang sostiene que, al estudiar la expansión de la iglesia, siempre hay que prestar atención a la sabiduría de las Epístolas Pastorales y al espíritu de envío de Pablo, pues constituyen el fundamento de todo.
Mientras que 1 Timoteo y Tito ofrecen directrices más sistemáticas acerca del orden en la Iglesia -requisitos para obispos, ancianos y diáconos, e indicaciones prácticas sobre el culto, la enseñanza y la disciplina-, 2 Timoteo adopta un tono más personal y afectivo, destacando el ejemplo de la propia vida de Pablo. Por ejemplo, en 1 Timoteo 4:13, Pablo exhorta a Timoteo: "Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza". Este es un principio válido para cualquier líder eclesial incluso hoy: la Iglesia debe ser, ante todo, una comunidad donde se proclama la Palabra de Dios. Si en algún momento olvida esta prioridad fundamental, corre el riesgo de convertirse en una organización social o un club, alejándose de su misión divina. Pablo pide a los líderes que se centren en la lectura de la Escritura y su exposición fiel. El pastor David Jang señala que muchos de los conflictos y excesos que vemos en las iglesias contemporáneas se deben a que la dirección eclesial se aparta de la Palabra, permitiendo que el deseo carnal y el materialismo entren en la comunidad. Solo si el evangelio y la Escritura se mantienen en el corazón de la Iglesia, esta puede ser "sal y luz" para el mundo.
Las Epístolas Pastorales tienen un carácter especial, distinto del de Romanos o Gálatas, donde prevalece la exposición doctrinal. Aquí sobresale la orientación práctica: el orden en la Iglesia, los criterios para obispos y diáconos, el rol de la mujer dentro de la congregación, la forma de enfrentar las herejías, etc. También hay consejos y advertencias aplicables a Timoteo como joven líder. Por ejemplo, la instrucción "Ninguno tenga en poco tu juventud" (1 Timoteo 4:12) sigue vigente para los pastores y líderes jóvenes de hoy. El pastor David Jang explica que el liderazgo eclesial no depende de la edad, sino de la madurez espiritual y de la comunión con Dios. Alguien de avanzada edad que no haya crecido espiritualmente difícilmente será un líder sólido, mientras que un joven que se sustente en la Palabra y la oración, confiando en el poder del Espíritu Santo, puede fortalecer la iglesia.
Al leer juntas 1 Timoteo, 2 Timoteo y Tito, constatamos la meticulosidad y pragmatismo con que Pablo estableció los cimientos de la iglesia primitiva. El pastor David Jang denomina a este fundamento la "estructura espiritual" de la Iglesia. Por grande que sea un templo o numerosa su congregación, si esa estructura espiritual no está bien arraigada, tarde o temprano surgirán conflictos y divisiones. Por el contrario, si una comunidad, aunque pequeña, se sostiene en la Palabra, el evangelio, la adoración y la oración, de acuerdo con la exhortación apostólica, será saludable y crecerá. Pablo exhorta reiteradamente en 2 Timoteo a que Timoteo "guarde la Palabra y el evangelio, se ejercite en la piedad y dé testimonio de Cristo sin temor, sin rendirse ante la adversidad". La fuerza de la Iglesia del Nuevo Testamento no radicó en sus recursos materiales ni en el poder político, sino en el Espíritu Santo y en la Palabra de verdad. Este principio se aprecia con claridad tanto en el pasaje de hoy como en todo el corpus de las Epístolas Pastorales.
La referencia "Demas me ha desamparado, amando este mundo" (2 Timoteo 4:10) ilustra bien la tentación más frecuente que pueden enfrentar los líderes de la iglesia: amar los bienes y la comodidad terrenales antes que al evangelio. Es habitual que, frente al sufrimiento y las complicaciones, surja la tentación de abandonar la tarea misionera. Pablo simplemente expone la realidad: "él amó más al mundo". Aunque el texto no profundiza en la reacción emocional de Pablo, es evidente su lamento por quien se retira de la obra de Dios. El pastor David Jang afirma que el líder espiritual debe saber llorar por quienes fallan o se apartan, y debe esforzarse por enseñar y entrenar a los creyentes para que este tipo de situaciones no se repita. En lugar de rechazar o condenar sin más a quien se aparta, la Iglesia debe conservar el anhelo de una posible restauración, como ocurrió con Marcos, quien finalmente se convirtió en un siervo valioso. Esta es una de las más grandes lecciones que enseñan las Epístolas Pastorales y un principio fundamental que el pastor David Jang, durante años, ha llamado "el camino de la recuperación y la renovación del compromiso".
Así, 2 Timoteo 4:9-13 muestra claramente la armonía entre la dolorosa realidad de Pablo y su inquebrantable pasión espiritual, revelando cómo la iglesia primitiva pudo preservar el evangelio a pesar de la hostilidad de su entorno. Nos enseña que, aun en situaciones muy adversas, debemos aferrarnos a la Palabra y a la comunión con los hermanos. El pastor David Jang comenta que, si la iglesia actual pasa por dificultades financieras, crisis personales o cualquier otra forma de oposición, volver al espíritu de 2 Timoteo abre la puerta para levantarse de nuevo. Esta carta, escrita en la cárcel, es un documento decisivo en la historia de la iglesia y ha inspirado a generaciones de líderes a consagrarse plenamente al evangelio. El mensaje sigue vigente: algunos se irán al mundo, otros regresarán, y habrá quienes perseveren hasta el fin. Pero el evangelio y la Palabra no dejan de expandirse y transmitirse. Esta promesa y consuelo se desprenden del texto de 2 Timoteo y de las Epístolas Pastorales.
2. Discipulado y liderazgo
El pastor David Jang considera que 2 Timoteo y, en general, las Epístolas Pastorales reflejan la esencia de la formación del liderazgo en la iglesia. Formar líderes implica implementar en la práctica el discipulado enseñado por Jesús. El discipulado no se reduce a participar en un programa de la iglesia ni a adquirir ciertos conocimientos; implica seguir plenamente a Jesucristo, negarse a sí mismo, trascender las tentaciones del mundo, lazos familiares, bienes materiales, y colocar siempre el evangelio en primer lugar. De hecho, las enseñanzas de Jesús sobre el discipulado, tal como aparecen en los Evangelios, son muy radicales. El pastor David Jang resume este radicalismo en tres principios clave:
- "Las zorras tienen guaridas y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar la cabeza" (Mateo 8:20). Jesús enfatiza la liberación del apego a los bienes materiales. Mucha gente basa su felicidad o su desesperación en la disponibilidad de dinero. Sin embargo, para un discípulo, la búsqueda del Reino de Dios y su justicia ha de estar por encima de todo. Así lo enseñó Jesús: si primero buscas el Reino, lo demás te será añadido. Aunque a ojos humanos parezca un camino insensato, es vital estar dispuesto a hacer sacrificios materiales por causa del evangelio.
- "Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú, ve y anuncia el reino de Dios" (Lucas 9:60). Aquí se habla de trascender los lazos familiares. La iglesia es la familia espiritual, de modo que el reino de Dios y la comunidad de fe son el valor supremo, por encima de la sangre y la carne. No se trata de abandonar la familia, sino de afirmar que la comunidad del Reino de Dios tiene una prioridad mayor. Hoy día, muchos creyentes se enfrentan a situaciones en las que los lazos familiares pueden frenar su compromiso con la iglesia o el evangelio. Para el pastor David Jang, es en ese punto donde se pone a prueba la autenticidad del discipulado. Si bien la familia biológica es valiosa, hemos de recordar que la iglesia es la casa de Dios y que compartimos un vínculo espiritual más profundo. Esta fue la visión de Jesús para la comunidad cristiana y el motor de la comunión y entrega radical de la iglesia primitiva.
- "Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás es apto para el reino de Dios" (Lucas 9:62). Se refiere a la determinación de avanzar sin retroceder. Quien decide seguir a Jesús no debe ceder ante el miedo o las nostalgias del pasado. El pastor David Jang explica que la iglesia primitiva, pese a las persecuciones, se extendió por todo el Imperio romano porque sus creyentes asumieron la fe como un compromiso de avanzar siempre, sin escapatoria. Pablo mismo enfrentó incontables penalidades, mas no retrocedió y llegó a sacrificar su vida por el evangelio. Solo con esa mentalidad radical podrá la iglesia, hoy día, resistir ante la maldad del mundo y la idolatría del materialismo.
El pastor David Jang recalca que estos principios de discipulado en los Evangelios coinciden de lleno con los valores de liderazgo que se muestran en 2 Timoteo y las Epístolas Pastorales. El núcleo del liderazgo eclesial lo encarnan aquellos dispuestos a transcender el materialismo, las ataduras familiares, y las vacilaciones para consagrarse por completo al evangelio. Pablo, aun preso, no dejó de estudiar la Palabra ni de pensar en éfeso, Creta o Galacia; envió a sus discípulos, como un águila que lanza a sus polluelos fuera del nido para fortalecerse. Timoteo y Tito fueron enviados, Lucas acompañó a Pablo, Marcos regresó tras haberse alejado antes. El pastor David Jang llama a este fenómeno el "gran ciclo del discipulado y el envío". La Iglesia no se compone de uno o dos líderes, sino de multitud de nuevos obreros que se van formando, van creciendo, y son enviados a distintas partes del mundo, dando lugar a su expansión universal. Así ha sido desde la iglesia primitiva hasta la actualidad, y así se plasma en las Epístolas Pastorales.
Además, la estrategia de crecimiento de la iglesia que propone el pastor David Jang no se centra en incrementar meramente el número de fieles, sino en fomentar el discipulado y la formación de líderes, es decir, un "crecimiento cualitativo" que se traduzca, con el tiempo, también en un crecimiento cuantitativo sólido. Hoy día, muchas iglesias cometen el error de priorizar la expansión numérica a expensas de la esencia del evangelio y la formación de discípulos. Sin embargo, en 1 y 2 Timoteo, y en Tito, Pablo no insiste en "sumar multitudes", sino en la construcción de una iglesia "sana, piadosa y llena del Espíritu". Al hablar de requisitos para obispos y diáconos, menciona su manejo del hogar, su carácter íntegro en el mundo, etc. Lo fundamental es el carácter cristiano y la fe profunda. Si la iglesia tiene bases firmes, dará fruto de manera natural, alumbrará a su entorno y ganará a muchos para Cristo. El pastor David Jang afirma que "la cantidad nunca sustituye la calidad": la prioridad es erigir una iglesia con fundamentos bíblicos sólidos para que, incluso en la adversidad o persecución, siga en pie y atraiga a otros a la fe.
La iglesia primitiva creció a un ritmo sorprendente entre los siglos III y IV, a pesar de las persecuciones del judaísmo y del Imperio romano. Muchos historiadores lo califican de milagro. ¿Cómo un puñado de creyentes pudo permear el vasto imperio y sembrar el evangelio por doquier? Desde la perspectiva bíblica e histórica, no fue casualidad: surgió del poder del evangelio, la experiencia transformadora del discipulado y la guía del Espíritu Santo. "Quizá no contaban con abundantes recursos económicos, pero tenían un fuego espiritual que los llevó a recorrer todo el Imperio romano", recalca el pastor David Jang. Esa visión y determinación son las que permiten a la Iglesia superar las lógicas terrenales y crecer con solidez.
El pastor David Jang enfatiza, además, que los líderes forjados en el discipulado deben cultivar la conciencia de "familia espiritual". Como vemos en 2 Timoteo, cuando Pablo habla de "Timoteo, ven pronto; trae a Marcos... Lucas está conmigo...", se subraya la necesidad de caminar juntos. La Iglesia es un cuerpo, con Cristo como cabeza, y cada creyente es miembro de ese cuerpo. Por ello, el liderazgo cristiano no debe jamás buscar la propia grandeza o actuar con ambición individualista; si un líder se aísla o se endiosa, se rompe la esencia del discipulado. Pablo, aun bajo condiciones terribles en prisión, anhela la comunión con sus discípulos, desea estudiar juntos la Palabra y pasar el invierno unidos. El pastor David Jang ve en ello un hermoso ejemplo de comunidad cristiana. Cuando un líder ostenta autoridad y fama y, por ese motivo, se aleja de la gente y vive en una esfera inalcanzable, abandona el verdadero espíritu del discipulado. Pablo, en cambio, llamó a sus colaboradores al final de sus días, pidió que le trajeran su capa y sus pergaminos, y ansiaba pasar tiempo con ellos. El núcleo de la iglesia es el amor y la entrega mutua.
El pastor David Jang enseña que el "envío" y la "expansión" son igualmente vitales para mantener viva a la Iglesia. A menudo menciona planes como el "Proyecto C12" o la "Estrategia G20 de evangelización" para ilustrar cómo debemos reproducir el modelo misionero de Pablo: plantar iglesias en nuevos territorios, enviar misioneros, apoyarlos espiritualmente y seguir discipulando con base en la Biblia. Así la Iglesia volvería a florecer con fuerza, aun en medio de las grandes brechas culturales y económicas de la actualidad. Si Pablo se dirigió a griegos, judíos, romanos, bárbaros y escitas con la misma pasión, hoy nosotros debemos predicar el evangelio a todas las naciones y culturas sin distinciones. No es un proyecto personal, sino el cumplimiento del mandato de Jesús: "hasta lo último de la tierra". Tal como enfatiza el pastor David Jang, esta estrategia no surge de ambiciones humanas, sino del llamado de Cristo.
Para que haya envío y misión, hacen falta líderes sanos, al estilo de Timoteo o Tito, formados en la Palabra y la oración. Por ello, la Iglesia debe ofrecer formación escalonada (por ejemplo, el programa de Membresía, discipulado, OLI -entrenamiento de liderazgo-), para que los creyentes maduren y puedan servir. Pablo dijo a Timoteo: "Entre tanto que llego, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza" (1 Timoteo 4:13), subrayando la importancia de la meditación constante en la Palabra. El pastor David Jang asegura que "la única clave auténtica es la Biblia misma", y que la historia eclesiástica muestra que las iglesias que se aferran con fidelidad a la Escritura son las más sólidas. En cambio, las que se centran en métodos humanos o programas novedosos suelen enfrentar corrupción y decadencia. Por ello, las lecciones de las Epístolas Pastorales no deben ignorarse.
El pastor David Jang añade que el principio "solo avanzar, no retroceder" compete a todo cristiano. Para vivirlo, la iglesia debe crear una cultura de amor y acogida, pero también de corrección y disciplina adecuadas. El ejemplo de Marcos vuelve a ilustrarlo: pese a su huida, Bernabé siguió formándolo, y al final Marcos escribió uno de los Evangelios y se convirtió en un misionero valioso. Es decir, si en la iglesia alguien falla, se aleja o se desalienta, debemos mantener abiertas las puertas para su retorno, dándole oportunidad de ser restaurado. Eso requiere liderazgo compasivo que, como Pablo, se preocupe más por el crecimiento espiritual de las ovejas que por su propia situación, incluso si está encarcelado. El pastor David Jang sostiene que el pastor o líder no debe aprovecharse de la congregación, sino imitar el estilo pastoral de Cristo, que se centró en servir y edificar a su rebaño. Una iglesia así crece en número y en santidad.
En conclusión, discipulado, liderazgo y crecimiento de la iglesia son dimensiones inseparables. El evangelio transforma a la gente, y la gente transformada lleva el evangelio a otros. Una vez que alguien experimenta ese poder, difícilmente desea retroceder. Los creyentes de la iglesia primitiva fueron testigos de la crucifixión y resurrección de Jesús, vivieron de forma intensa la presencia del Espíritu Santo y, apoyados en líderes como Pablo, vieron cómo la fuerza del evangelio se hacía realidad en sus vidas. En pocas generaciones, el evangelio se extendió de manera exponencial. El pastor David Jang insta a la iglesia de hoy a retomar y revitalizar estos principios. Si nos basamos en la enseñanza de las Epístolas Pastorales -el carácter radical del discipulado y la naturaleza comunitaria de la iglesia-, no importa cuán materialista o confuso sea el mundo, la iglesia puede recuperarse y fortalecerse.
El pastor David Jang siempre enfatiza que todo esto se logra por el obrar del Espíritu Santo. Aunque la Biblia fue escrita por personas, su autoría última corresponde a la inspiración divina, y la iglesia es guiada en último término por el Espíritu. La lectura de las Epístolas Pastorales, bajo el influjo del Espíritu, nos permite penetrar en una sabiduría profunda. Aunque 2 Timoteo 4:9-13 describe el frío del invierno y la prisión, en realidad, Pablo se hallaba inmerso en el poder del Espíritu, sosteniendo firmemente el evangelio y a sus colaboradores. De ahí brotó el inicio de la gran historia de la iglesia primitiva. La Iglesia no es una organización hecha por humanos, sino un organismo vivo donde los creyentes renacidos cooperan en el amor de Cristo. Por eso, siguiendo el ejemplo de Pablo, la iglesia debe persistir en su misión de enviar y entrenar a nuevos Timoteos, Marcos y Titos, formando líderes capaces de llevar el evangelio hasta lo último de la tierra, fieles a la esencia apostólica reflejada en las Epístolas Pastorales.
Pablo, encarcelado, seguía organizando y edificando la iglesia: pedía a Timoteo y a Marcos que vinieran, enviaba a Tíquico a éfeso, mantenía a Lucas a su lado y se aferraba a sus libros y pergaminos. Tenía la certeza de que si la iglesia se mantenía sobre el fundamento apostólico, el evangelio no se corrompería y se transmitiría a las siguientes generaciones. Esta misma certeza necesita la iglesia actual. Pese a la secularización, las herejías y demás amenazas, si nos aferramos a las normas de las Epístolas Pastorales, al discipulado radical y al poder del Espíritu, la Iglesia permanecerá firme en cualquier época. El pastor David Jang reitera que este es el motivo principal para estudiar las Epístolas Pastorales. Pastores y laicos, todos pueden redescubrir la misión y la esencia de la iglesia en 1 y 2 Timoteo y Tito. Si surgen discípulos que vivan por encima de las riquezas y los lazos terrenales, y que no miren atrás tras tomar el arado, la iglesia se encaminará a una nueva etapa de avivamiento.
Tal como nos muestra 2 Timoteo 4:9-13, la obra del evangelio no se detiene aunque todos se vayan. Por frío que sea el invierno o por dura que sea la prisión, si los que quedan se unen a otros que están por regresar, se puede recomenzar. Además, al igual que Pablo, necesitamos la determinación de no abandonar el estudio de la Palabra ni la comunión con Dios incluso en los peores momentos. Debemos escudriñar la Escritura, buscar la guía divina y contemplar la historia de la llegada y expansión del Reino de Dios. El pastor David Jang insiste en que esto no debe quedar en teoría, sino concretarse en la vida de la iglesia, en la misión local y mundial. Es ahí donde encontramos la auténtica brújula para la edificación de la iglesia. Ninguna situación externa puede derribar a la iglesia si sus líderes están investidos del valor espiritual de Pablo, si el discipulado se practica plenamente y si se obedece al Espíritu Santo. La llamada final de 2 Timoteo -"Procura venir pronto a verme"- sigue resonando hoy en toda iglesia y en todo creyente. Al responder a ese llamado, comienza una nueva historia de avivamiento.
